それと同時に、空き家の定期清掃と除草を行う個人事業「できるお父さん」を立ち上げた。

仕事の依頼はまだないので、ぼちぼちと宣伝していく。

職場では、退職の挨拶の時に発表した。

午後からは引っ越しの荷造り作業。

今日は、引っ越しの搬出作業。

午後3時以降の予定だったのに、空きが出たということで、午前中に来た。その前に荷物の準備を終えていたので良かった。

夜遅くなるかもしれない予定だったので、飛行機は明日予約しており、今日は何もない、照明もないところで、寝袋で寝る。

今月末に定年となり、定年後は今の会社で週3日のパート勤務をし、空き家の除草管理の個人事業を始める。

思えば、今の会社で、かなり幅広い経験を積み、社内外多くの人との出会いがあったことに感謝！

今月末に東京単身赴任生活が終わり、徳島に引越し。

この表示の色は「日本の祝日」である。

クリックして、クリスマスを非表示にしてやった。

「宗教上の祝日」に仏教や神道がないねぇ。どういうことや？

クリスマスが日本の祝日に入っていて、4月8日の花祭り（釈迦の誕生を祝う日）が入っていないね。どういうことや？

全国の他、特に意味はないが、徳島の状況もまとめてみた。

まずは農家（個人経営体）あるいは農業法人（団体経営体）の数。農家の数は大きく減って、農業法人は微増（ほとんど変わらない）。全国も徳島も同じ傾向。直線的に減少しており、次の調査時期（5年後）にはほぼ無くなるのではないか？

次は耕地面積。こちらはさすがに農家数ほどの減少はないが、それでも年々減少している。これでは食料自給率の向上は見込めない。

農家数が減っていて、借入耕地面積が増えているということは、小規模の農家がやめて、土地を貸して耕作してもらっている、ということだろう。総面積が減っているのは、中山間地は借入する担い手もなく、耕作を放棄していると考えられる。つまり、耕作放棄した中山間地が増えて、そういったところに熊が出没しやすくなっているのではないだろうか？柿の木などが放置されていれば、熊が寄ってくる。

徳島は農地全体の減少が大きく、田と樹園地の減少が激しい。平地の面積が少なく、山間地が多いからだろう。徳島には熊はほとんどいなくて絶滅危惧状態なので熊の出没を心配することはないが、イノシシやシカは出やすくなっていると考えられる。

次は、農業就業人口。これが最も驚愕的！5年後、誰も農業をやらなくなるよ。農地に人がいないということ。これも熊が出やすくなっている要因か？

平地の水田なら大規模化でなんとかなるだろうけど、労働集約型の畑作物、果樹は危機的な状況になるのではないだろうか？

最後に年齢別の農業就業人口。まず、全体の数が減っているし、60歳以下がいなくなっている。農業では60歳が若僧！これは危機的状況！農業を担う若者がいない！

国は早急に手を打たないと、日本の農業は終わりだ。農業従事者の所得を保証しないと、誰も農業をやらなくなってしまう。

中山間地が荒れないようにすることは、国土の安全保障のためにも重要。熊の対策のためにも、待ったなしの状況。

農家を公務員的に位置付けて、所得を保証するべきだ。

グラフにして、待ったなしの危機的な状況が明確になった。

カプチーノの冬タイヤはイエローハットに売却。

カプチーノのサスペンションとショックアプソーバーのセット、タービン、バーベキュー用のコンロ（ガスボンベを縦割りしたものに溶接したやつ）、網などの金属は回収業社に売却。

軽トラに積んで持って行った。

軽トラがあると便利だ。

行田市にあり、9基の大型古墳が群集している。

9基の内訳は8基の前方後円墳と1基の円墳。

中でも、1968年に発掘された稲荷山古墳からは金錯銘鉄剣が出土し、出土品が国宝に指定された。

この鉄剣には文字が書かれており、鉄剣の作られた年が「辛亥」と書かれている。辛亥の年はおそらく西暦471年と考えられている。

また、ワカタケルの名前が登場する。ワカタケルは雄略天皇だ。この埋葬者ヲワケは雄略天皇に仕えていた、という内容が書かれている。

雄略天皇はヤマトの首都にいるはずなので、おそらく埼玉ではないだろう。

稲荷山古墳の隣にある将軍山古墳の石室に、房州石が使われていたとのこと。

120kmも離れたところからわざわざ運んでくるということは、写真中の説明にも書かれているように、房総との深いつながりがあったと考えられる。

関東地方の前方後円墳の分布を見ると、房総の富津に古墳群がある。おそらくこの地域とのつながりがあったのだろう。

房総、つまり安房といえば、阿波忌部が開拓したと言われている。

YAMAPのモーメントにも書いたが、神武天皇とともに活躍した天富命（あめのとみのみこと）が阿波から安房に渡って開拓した。つまり、神武天皇は阿波にいて、最初のヤマト政権は阿波にあったということだ。

ということは、神武天皇の時代から阿波－安房のルートができていて、雄略天皇の時代には、ヤマト政権と埼玉のルートができたいたということなのかもしれない。

阿波の前方後円墳の年代はこの図のとおり、西暦250〜420年くらい。

これを見ると、奈良の大和の前方後円墳は西暦250〜600年くらいで、阿波と始まりはほぼ同じで、西暦420年以降は大和のみになっている。ということは、阿波（ヤマト）と大和は同じ政権で、その後、大和に移ったと考えられる。

ということは、埼玉の古墳の時代、西暦400年代後半には、大和に政権が移っていたと考えられるので、雄略天皇の時代には大和と繋がっていたのかもしれない。

埼玉より前に、群馬に前方後円墳があったのが興味深い。阿波忌部は関東一帯を開拓していったのだろう。

ところで、稲荷山古墳の展示で埋葬のされ方が図解されていた。

鏡と勾玉と剣って、三種の神器だよね。

つまり、埋葬者ヲワケは天皇と密接な関係があるのかもしれない。

本日は、なんとなくだるい。

洗髪できないので、その気持ち悪さもある。

孫に会いに、息子のところへ行く。妻の娘も一緒。午後に行く約束したので、午前中に、河津桜が咲いている公園に行った。

駅から結構歩いた。

バスと電車を乗り継いで、息子のところへ。

孫と初対面。

爺さんになったんだなぁ、と実感。

夕方、家に戻る電車で、疲れを感じてきた。手術後の変化が出てきたのかも。